Egypte

Le roi Amenhotep III le propriétaire de la voie des béliers

Le roi Amenhotep III le propriétaire de la voie des béliers

J’ai écrit – Marwa Al-Hamamsi

Beaucoup d’entre nous contemplent la statue de la reine Néfertiti, témoin de l’ingéniosité de l’artiste égyptien qui a atteint une grande perfection, qui était l’épouse du roi Amenhotep IV, qui a changé son nom en «Akhenaton» et a mené une révolution religieuse et intellectuelle et unifié les dieux en un seul dieu, l’Aton ou le disque solaire Il a déplacé la capitale de Wast “Thèbes” à “Akhetaton” à Tel El-Amarna, dans l’actuel gouvernorat de Minya. Ce nouveau climat n’est pas venu du vide. Amenhotep IV est monté sur le trône d’Égypte et a trouvé qu’elle jouissait de la prospérité économique, intellectuelle et politique et de la stabilité politique, et c’était le résultat de ce qui a été laissé par son prédécesseur et son père, Amenhotep III, Le fait se consacrer à sa nouvelle religion et mener sa révolution intellectuelle.

Si nous avons traité de la biographie de son père, le roi «Amenhotep III», le neuvième roi de la famille «18» dans l’état moderne de l’histoire ancienne de l’Égypte, nous trouverons qu’il s’est distingué par beaucoup de choses, dont: Son règne, qui a dépassé trente-cinq ans, qui l’a aidé à se stabiliser et la prospérité économique, qui l’a rendu intéressé par l’architecture Et les arts, et cela était évident dans le temple de “Louxor”, qu’il a construit pour le culte de la Trinité “Amon” et de sa femme “Mont”

Leur fils Khonsu, le dieu de la lune, est le deuxième des grands temples de Thèbes. Amenhotep III le reliait au temple de Karnak par une route que nous appelons aujourd’hui la “Route des béliers” ornée de part et d’autre de 500 statues en forme de sphinx des deux côtés, avec des corps de lions et des têtes de béliers où le lion symbolise Pour la force, le courage et le bélier est un symbole d’Amon, où le pouvoir de la fertilité et de la production.

Et dans ce temple, il a enregistré le texte de la naissance divine de lui-même, comme le fit la reine Hatchepsout, quand il se considérait comme un héritier divin du trône d’Égypte de son père Amon, et il avait 600 statues de la déesse Sekhmet – la fille de Ra et la déesse de la guerre avec le corps d’une femme et la tête d’une lionne – dans le temple de “Mut” à Karnak, construit à Karnak. Thèbes occidentale est un palais et un temple funéraire détruit par le roi Merenptah

Lors de la construction de son temple, il ne restait que deux statues de chaque côté de l’édifice, connues sous le nom de «Memnon». Les réalisations d’Amenhotep ont été imprégnées de l’architecture religieuse en Égypte, où il a commencé la construction du cimetière des veaux «Serapeum» à Saqqarah, et il a érigé des statues de singe du dieu Thoth à Ashmunin, comme il avait d’autres bâtiments à Abydos, le Cap, Atribe et Tell Basta,

Toutes les réalisations architecturales et artistiques d’Amenhotep se distinguaient par sa libération des formes traditionnelles strictes, qui apparaissaient clairement dans la pensée des effets de son successeur Amenhotep IV de la tendresse des sentiments. Amenhotep III s’intéressait au culte du soleil, comme il en avait des traces dans Héliopolis, «Ain Shams», signe d’un intérêt accru pour la fournaise ou le disque du soleil. Il avait des traces en Nubie, où il a construit un temple à Éléphantine, un autre à Wadi Seboua pour Amon, un temple à Aynabh pour le culte d’Horus du Sud, ainsi qu’un temple à Solb pour son culte avec sa femme, la reine Tiye, et la divinité «Amon».

Quant à sa politique étrangère, son influence s’est étendue au-delà de sa mort, et cette politique a peut-être été écrite dans un compte rendu de son destin. Le début était avant sa naissance, car son père, le roi Thoutmosis IV, n’était pas intéressé à envoyer des campagnes en Asie en raison de l’état de capitulation et de calme que les voisins asiatiques de l’Égypte montraient, bien qu’en surface. Au fil du temps, cela prouvera le contraire. Dans tous les cas, le roi Thoutmosis IV voulait consolider les relations avec le souverain du «Mitanni», le roi «Artatama» – dans le nord de la Syrie.

Et son union avec lui pour soutenir son pouvoir contre les Hittites dans le centre-nord de l’Anatolie, et cette union a été renforcée par le mariage politique entre Thoutmosis IV et la fille du souverain de “Mitanni” Princess “Death Mwia”, et ainsi le roi Thoutmosis IV a enfreint la règle légale qui a été suivie par les rois de l’Égypte ancienne pour assurer le mariage avec l’épouse royale pour souligner La légitimité de la règle, donc c’était une contre-tendance à la consolidation du pouvoir, et ce mariage a abouti à un fils qui est devenu plus tard le roi Amenhotep III, et ce roi coulait dans ses veines avec du sang non égyptien, et cela affectait sans aucun doute sa politique étrangère.

Amenhotep III a épousé une princesse égyptienne du nom de Sat Amon, qui était la fille de Thoutmosis IV d’une princesse égyptienne, et Amenhotep n’a pas mené de campagnes disciplinaires en Asie, car les dirigeants d’Asie ont prouvé leur loyauté envers l’Égypte en envoyant des cadeaux et des cadeaux. Tout comme son père, “Thoutmosis le quatrième” a recouru au mariage politique pour consolider ses relations extérieures, son fils l’a fait aussi, mais s’est plutôt développé en cela, le royaume des Hittites – dont l’affrontement était imminent avec l’Egypte – a tué le roi Mitanni, allié de l’Egypte par la main de son allié, Abdi Sharta, le dirigeant d’Amoru, et s’est même déclaré Régent du trône, mais tout cela a échoué, et le nouveau roi du Mitanni “Tosharata” a épousé sa fille “Tadokhiba” au roi d’Egypte pour consolider sa relation avec lui.

Pendant ce temps, Babylone, alliée de l’Égypte, avait des ambitions en Assyrie, qui est affiliée à Metan, un allié de l’Égypte. Le résultat de cette atmosphère tendue et complexe est que le roi Karigalzo, troisième roi de la famille kachite, souhaitait épouser sa fille avec le roi Amenhotep III pour obtenir la protection égyptienne tout comme le roi de Mitanni et le roi. Arzawa. En plus d’obtenir les dons de l’Égypte en or, argent, cuivre et lapis-lazuli, qui ont été apportés d’Asie et donnés à ses alliés, ces ressources étaient importantes dans les projets urbains, en particulier religieux. Et ce que «Karigalzo» a fait a été répété par son fils et successeur, «Kadeshman-Enlil I.» Le beau-frère d’Amenhotep III et sa belle-fille avaient documenté et enregistré tous les détails du mariage, y compris les coûts et les conséquences, selon les anciennes traditions irakiennes.

Le roi d’Egypte a envoyé un envoyé égyptien pour accompagner la fille de “Kadeshman Anlil” en Egypte, alors le roi Kadeshman Anlil a osé demander à “Amenhotep le Troisième” de lui envoyer une princesse égyptienne pour l’épouser. Il a donc renvoyé sa demande selon laquelle il voulait qu’une femme égyptienne se marie avec elle, affirmant devant son peuple qu’elle était une princesse égyptienne, et le roi d’Égypte a déclaré qu’il avait accepté sa demande pour sa fille, alors Amenhotep III a catégoriquement refusé de contrevenir aux normes égyptiennes, ce qui explique l’opinion supérieure que le roi d’Égypte avait vue sur les rois de Babylone, et c’était pour compléter ce mariage. La condition explicite est d’envoyer de l’or à l’Égypte, et la réponse égyptienne, comme en témoignent les documents, était que la mariée lui avait envoyé cinq voitures chargées de meubles luxueux.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
error: Content is protected !!